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这句话出自《论语·为政篇》，意思是：君子不像器具那样只有一种用途、一种形态；君子待人周全圆融，但不偏私、不结党、不拉帮派。
01 君子不器
杯子只能装水，碗只能盛饭，锤子只能敲钉子。器，是有固定用途的，是被定义死的，是拿来用的。
而我们多少人，把自己活成了一件器。
在公司是称职的员工，在家庭是尽责的顶梁柱，在社会是守规矩的螺丝钉。
这没有错。但若止于此，便是悲凉。
器，是被用的；人，是鲜活的。
你除了是员工、父母、子女，你还是谁？还有一件不为生计、只为自己欢喜的事吗？
孔子在提醒我们：不要把自己活成一个答案，要活成一个问题；不要把自己活成一条路，要活成一片原野。
真正的君子，应该是水。倒进杯里是杯的形状，倒进壶里是壶的形状。它流到哪里都自在，它不拒绝任何形状，也不被任何形状困住。
人这一生，不是来扮演某个角色的。是来经历的，来感受的，来成为自己的。
02 周而不比
周，是圆满，是周全，是像月亮照大地一样，对谁都温暖，但不对谁独占。
比，是偏私，是拉帮结派，是你跟我好就不能跟他好，是抱在一起取暖，却把别人挡在门外。
“比”的本质，是匮乏。
因为自己不够完整，所以要抓住一个人来填补；因为自己不够安全，所以要拉一群人壮胆；因为自己不够确信，所以要靠贬低别人来抬高自己。
而“周”的本质，是丰盈。
一个完整的人，不害怕失去谁。他对谁都善意，但不过度依赖谁。他像一棵大树，根系深扎在自己的土地上，枝叶却向整个天空敞开。
君子之交淡如水，是因为彼此完整。
我和你在一起，但我还是我，你还是你，我们共同长成了更好的我们。
03 无用，成就自己
庄子讲过一个故事：有个叫石的木匠，去齐国，看见一棵巨大的社树。树冠大得能遮蔽几千头牛，树干粗得几百人才能合抱。看的人都围满了，木匠却头也不回地走开。
弟子问为什么，他说：“那是没用的散木。做船容易沉，做棺椁容易烂，做门窗容易流脂……正因为没用，它才长这么大。”
有用，被世界拿捏；无用，才成了自己。
我们太想做个有用的人了，太想被人需要、被人认可、被人离不开。可恰恰是这个念头，把我们切割成了一件件委屈的器具。
真正的君子，不追求有用，不追求被谁独占。
他就那样站着，像山，像树，像月光。你来或不来，他都在那里。他对自己诚实，对世界敞开，对每一个路过的人扬州股票配资，都给予同样清辉。
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